【解題思路】

1.新文化運(yùn)動的基本口號；

2.新文化運(yùn)動的歷史意義；

3.新文化運(yùn)動的歷史局限性；

4.愛國運(yùn)動成為我國新民主主義革命的偉大開端的原因。

【答案要點(diǎn)】

1.（1）新文化運(yùn)動提出的基本口號是民主和科學(xué)，即德先生（ De- mocracy）和賽先生（Science）。民主有兩層涵義：一是指民主精神和民主思想，包括個性解放、人格獨(dú)立及自由民主權(quán)利等內(nèi)容；二是指與封建君主專制制度相對立的資產(chǎn)階級民主政治制度。科學(xué)也有兩個方面的涵義：主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對立的科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識和判斷事物的科學(xué)方法，同時也指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識。

（2）新文化運(yùn)動在民主和科學(xué)兩面大旗的指引下，向封建主義思想文化發(fā)起前所未有的猛烈攻擊，提出了“打倒孔家店”的口號。他們認(rèn)為孔學(xué)所提倡的三綱五常是“奴隸的道德”，忠孝節(jié)義是“吃人的禮教”，要提倡民主和科學(xué)，為發(fā)展資本主義掃清思想障礙，就必須對孔學(xué)進(jìn)行批判。當(dāng)然，新文化運(yùn)動的思想家們對丑學(xué)的批判是充滿理性的，誠如李大釗所指出：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孑L子為歷代君主所雕塑之 偶像的權(quán)威也；非掊擊孔子，乃掊擊寺制政治之靈魂也。”

2.新文化運(yùn)動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動和空前深刻的思想解放運(yùn)動。它以勇往直前的大無畏精神和與傳統(tǒng)觀念徹底決裂的激烈姿態(tài)，對封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了無情地批判，喚醒了一代青年，使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。它在社會上掀起的一股生氣勃勃的思想解放潮流沖決了禁錮人們思想的閘門，從而為外國各種思想流派傳人中國敞開了大門，激勵著人們?nèi)ヌ角缶葒让竦恼胬怼Ｕ窃谛挛幕\(yùn)動的推動和影響下，中國涌現(xiàn)了一批青年革命民主主義者。其中的先進(jìn)分子接受俄國十月革命的影響，為馬克思主義在中國的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化條件。

3.（1）新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但是，由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識中國，去有效地對中國社會進(jìn)行改造。

（2）新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者把改造國民性置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實(shí)踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性，是不可能的。

（3）那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級的方法。他們中有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種形式主義的方法，影響了這個運(yùn)動后來的發(fā)展。

4.五四愛國運(yùn)動是在新的社會歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點(diǎn)，主要是：

（1）五四愛國運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。在這場運(yùn)動中，提出了“改造強(qiáng)盜世界，不認(rèn)秘密外交，實(shí)行民族自決”和“另起爐灶，組織新政府”這樣的口號。這表明，中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平線上了。

（2）五四愛國運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動。如果說辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四愛國運(yùn)動本身就是一場群眾性的革命運(yùn)動，中國工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級參加到運(yùn)動中。特別是“六五”以后，中國工人階級以中國歷史上空前規(guī)模的政治大罷工，顯示了偉大的力量，表現(xiàn)出高度自覺的愛國主義精神和反帝反封建斗爭的堅(jiān)定性和徹底性，對五四愛國運(yùn)動的發(fā)展起著決定性的作用。這一事實(shí)表明，五四愛國運(yùn)動時期的中國工人階級，已經(jīng)成為中國政治舞臺上一支獨(dú)立的政治力墾，開始走上領(lǐng)導(dǎo)中國革命的新階段。

（3）五四愛國運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。巴黎和會上中國的外交失敗，有力地打破了人們對于資本主義列強(qiáng)的幻想。一些人經(jīng)過比較，開始在馬克思主義的旗幟下集合起來。在五四愛國運(yùn)動中，那些接觸了社會主義思潮、初步掌握了馬克思主義的知識分子開始到工人中去進(jìn)行宣傳工作和組織工作。他們發(fā)揮了某種先鋒和橋梁的作用。而先進(jìn)知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的過程。這樣，五四愛國運(yùn)動就為1921年中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

（4）五四愛國運(yùn)動成為在俄國十月革命之后，發(fā)生在無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代。

五四愛國運(yùn)動具備了上述新的歷史特點(diǎn)，成為了中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。