形成和確立

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過(guò)程。 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在1929年6月寫(xiě)的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。1930年5月，毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨和紅軍內(nèi)部普遍存在的教條主義傾向，撰寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》一文，指出，本本主義“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

1937年，他撰寫(xiě)的《實(shí)踐論》、《矛盾論》對(duì)黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，毛澤東提出“馬克思主義中國(guó)化”等問(wèn)題，1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出“馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)完整的概念，標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線已經(jīng)形成。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)概念作了馬克思主義的界定，指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！苯?jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。

發(fā)展

實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展 “文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針的斗爭(zhēng)中重新確立了黨的思想路線。正是在鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，1978年關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的大討論成了全黨的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，使解放思想、實(shí)事求是的思想路線最終在全黨重新確立起來(lái)。我們黨在歷史上的一些時(shí)期曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國(guó)的實(shí)際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝挫折，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。 1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。

基本內(nèi)容

黨的十二大通過(guò)的黨章中明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！庇纱丝梢?jiàn)，黨的“實(shí)事求是的思想路線”是由四個(gè)基本方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

1.一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。江澤民把這個(gè)思想概括為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”，即堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就必須反對(duì)唯心論和機(jī)械唯物論兩種錯(cuò)誤的思想。“左”的和右的錯(cuò)誤思想，都是以主觀和客觀相分裂、以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相分離為特征的。從實(shí)際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性。就應(yīng)該全面地、發(fā)展的看問(wèn)題，應(yīng)該把現(xiàn)象當(dāng)作入門(mén)的向?qū)Вㄟ^(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。

2.理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；又要搞清實(shí)際，把對(duì)中國(guó)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)其本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)；并使二者緊密結(jié)合起來(lái)。理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。尊重群眾必須尊重群眾的利益和愿望，要以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，尊重群眾必須尊重群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造。尊重實(shí)踐和尊重群眾的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。

3.實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在的包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做到實(shí)事求是，必須解放思想；要做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)；要做到實(shí)事求是，同時(shí)又必須求真務(wù)實(shí)。胡錦濤指出，認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。鄧小平堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合新的歷史條件，他對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題作了新的發(fā)揮，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具體化為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，需要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

重要意義

一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。實(shí)事求是思想路線強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐到理論、再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的飛躍的沒(méi)有止境的過(guò)程；強(qiáng)調(diào)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)、解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一、民主是解放思想和實(shí)事求是的重要條件、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)等等，這些思想都充分體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論。

二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。黨的政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到黨的事業(yè)的命運(yùn)和人民的根本利益。正確的政治路線必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)，必須建立在對(duì)客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。我們?nèi)〉玫囊磺袆倮际且驗(yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是的思想路線。

三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。實(shí)事求是的思想路線是黨的思想作風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺(jué)深入群眾，關(guān)心群眾生活。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無(wú)論是在革命、建設(shè)和改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。

理論精髓

一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

總之，貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果的最本質(zhì)的東西。

二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。在新時(shí)期，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須解放思想。

鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”可見(jiàn)，一方面，解放思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；另一方面，解放思想必須敢于面對(duì)新情況新問(wèn)題，把實(shí)踐當(dāng)成最高權(quán)威，不受習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和馬克思主義中國(guó)化的精髓。但是如果做不到解放思想，就不可能實(shí)事求是。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。在新時(shí)期新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化等深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策。

三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界。 與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。要通過(guò)理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，具體體現(xiàn)在黨的全部理論和工作要隨著時(shí)代主題的變化而變化；要把握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；要在理論上進(jìn)行創(chuàng)新，并以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，以發(fā)展的理論來(lái)推動(dòng)和指導(dǎo)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和各個(gè)方面的創(chuàng)新。

黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。必須把馬克思主義基本原理與實(shí)際相結(jié)合，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨只有不斷堅(jiān)持理論創(chuàng)新，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，贏得人民的擁護(hù)，永葆生機(jī)。這既是黨自身建設(shè)的內(nèi)在要求，也是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

第一，理論創(chuàng)新必須要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺(jué)地把認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。

第二，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。離開(kāi)了對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的研究，理論創(chuàng)新就無(wú)從談起。脫離了人民群眾的實(shí)踐，理論創(chuàng)新就成了無(wú)源之水。

第三，理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，就是不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。要把工作的著力點(diǎn)真正放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問(wèn)題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問(wèn)題上。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，就要一切從人民利益和實(shí)際出發(fā)，察實(shí)情，講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，既積極進(jìn)取，又量力而行，既立足當(dāng)前，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；同時(shí)，還要切實(shí)建立健全各種制度，為堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)提供體制保證。