孫占河講義之建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化(上)
[摘要] 本文由政治名師孫占河講解毛中特第二篇 第十一講 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第一節(jié)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化;童鞋們?nèi)粲幸蓡柨蓞⒓?月11日孫占河免費(fèi)答疑課,屆時(shí)孫老師會(huì)為大家答疑解惑,指點(diǎn)迷津。
第十一講 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化
在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)社會(huì)主義精神文明,就是發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。本講闡述了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有關(guān)內(nèi)容。它主要包括發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)等三方面。本講命題指向:主客觀題,應(yīng)側(cè)重于對(duì)“文化體制改革”的考查。
第一節(jié) 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
——考點(diǎn)與真題
一、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
文化,從最廣義上講,文化是指人類社會(huì)生活中物質(zhì)文明和精神文明的總和。從相對(duì)狹義上講,文化是指與經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)生活并列的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)教育等精神內(nèi)容的總和。先進(jìn)文化是符合人類發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益,反映時(shí)代潮流的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。
要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。其重要意義是:
第一,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第三,中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)
中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù),是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民;切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針
1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)、為什么人的問題,是文化建設(shè)的根本問題,不僅決定著文化建設(shè)的目標(biāo)和方向,也決定著文化的性質(zhì)。
2.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針。
3.堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。鮮活的實(shí)際、火熱的生活和人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐,是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。只有堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,文化建設(shè)才能回答和解決現(xiàn)實(shí)問題、反映生活本質(zhì)、滿足群眾的文化需求。
4.堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),立足本國(guó)又吸收世界優(yōu)秀文化成果。
5.堅(jiān)持一手抓繁榮,一手抓管理。